Boekpublicaties Patricia Pisters << terug
- Mind the Screen: media Concepts According to T. Elsaesser. Amsterdam University Press. 2008
- Lessen van Hitchcock. Een inleiding in mediatheorie.
AUP. 2007
- Shooting the Family : transnational Media and Intercultural Values. P. Pisters en Wim Staat (eds.), AUP. 2005
- Opereren in de werkelijkheid: politieke cinema en de vrije indirecte rede. Oratie. Amsterdam:
Vossius Press. 2005
- The Matrix of Visual Culture: working with Deleuze in Film Theory. Stanford University Press. 2003
- Beeldritsen, visuele cultuur en identiteit. Pisters, Tessa Boerman en Joes Segal (eds.), Amsterdam: De Balie. 2003
- Micropolitics of Media Culture. Reading the rhizomes of Deleuze and Guattari, AUP. 2001
![]()
2008 - Mind the Screen: Media Concepts According to Thomas Elsaesser. Patricia Pisters, Jaap Kooijman en Wanda Strauven (eds.). lees
![]()
2007 - Lessen van Hitchcock. Een inleiding in mediatheorie.
Het werk van de beroemde film- en televisiemaker Alfred Hitchcock heeft een enorme invloed gehad en bestrijkt een lange periode in de film- en televisiegeschie-denis. Zijn werk vormt de rode draad in deze verhelderende inleiding op de theorievorming over film, televisie en nieuwe media, waarbij de moderne filmtheorie het vertrekpunt vormt voor uiteenlopende methodes van analyse en interpretatie. Aan de hand van de vele studies die er in de loop der jaren over Hitchcock zijn verschenen, worden verschillende theoretische benaderingenuitgelegd en met elkaar vergeleken. Aan bod komen onder meer de auteurstheorie, de semiologie, de theorievorming over gender en postmodernisme.
![]()
2005 - Shooting the Family:
transnational Media and Intercultural Values.
Shooting the Family, a collection of essays on the contemporary media landscape, explores ever-changing representations of family life on a global scale. The contributors argue that new recording technologies allows families an unusual kind of freedom
– until now unknown
– to define and respond to their own lives and memories. Recently released videos made by young émigrés as they discover new homelands and resolve conflicts with their parents, for example, reverberate alongside the dark portrayals of family life in the formal filmmaking of Ang Lee.
![]()
2005 - Opereren in de werkelijkheid: politieke cinema en de vrije indirecte rede (oratie).
Vanwege de directe band met de massa (‘het volk’) is film een politieke
kunstvorm. Waar de klassieke film een volk kan representeren, is dat in
de moderne politieke film niet meer mogelijk. Politieke wantoestanden
en massale migratiestromen hebben het geloof in een volk ondermijnd.
Films kunnen niet langer worden gezien als directe representaties van
het volk. De relaties tussen filmmaker en zijn personages, en tussen
fictie en werkelijkheid zijn vrij en indirect. Niettemin opereren moderne
politieke films als speech acts in de werkelijkheid die ze hierdoor mede
vorm geven. Door middel van een analyse van verschillende vormen
van cinema (first, second en third cinema) is het mogelijk te zien op welke
manieren de vrije indirecte relaties tussen filmmaker en zijn
personages en tussen fictie en werkelijkheid worden ingekleurd en is
het mogelijk te bepalen wat de politieke dimensie van de hedendaagse
cinema is.
![]()
2003 - The Matrix of Visual Culture: working with Deleuze in Film Theory.
This book explores Gilles Deleuze's contribution to film theory. According to Deleuze, we have come to live in a universe that could be described as metacinematic. His conception of images implies a new kind of camera consciousness, one that determines our perceptions and sense of selves: aspects of our subjectivities are formed in, for instance, action-images, affection-images and time-images. We live in a matrix of visual culture that is always moving and changing. Each image is always connected to an assemblage of affects and forces. This book presents a model, as well as many concrete examples, of how to work with Deleuze in film theory. It asks questions about the universe as metacinema, subjectivity, violence, feminism, monstrosity, and music. Among the contemporary films it discusses within a Deleuzian framework are Strange Days, Fight Club, and Dancer in the Dark.
![]()
2003 - Beeldritsen, visuele cultuur en identiteit.
In een visuele cultuur wordt identiteit in toenemende mate bepaald door beelden waaraan we ons spiegelen. In een multiculturele samenleving ritsen diverse etnische beeldtradities in, en net zo gemakkelijk weer uit elkaar. Wie in die dynamiek van confrontatie en associatie verdwaald raakt loopt het risico in het dagelijks spraakgebruik te worden weggezet als 'bounty', 'cosby', 'uncle Tom', 'sellout' of 'wannabe'. In 'Beeldritsen' onderzoeken diverse auteurs hoe het staat met de reproductie van identiteiten in de Nederlandse visuele multicultuur. Beeldritsen bevat, naast beschouwingen over (subsidie)beleid en infrastructuur, onder andere bijdragen over witte hiphoppers, over het beeld van ex-kolonies Suriname en Indonesië in Nederlandse films, over allochtone typetjes in Nederlandse soaps en over exotisme in de modefotografie. De foto's en afbeeldingen in het boek laten zien hoe subtiel het alledaagse spel met identiteit en beeld gespeeld wordt.
![]()
2001 - Micropolitics of Media Culture: Reading the Rhizomes of Deleuze and Guattari.
This book focuses on the micro-political implications of the work of Gilles Deleuze (and Félix Guattari). General philosophical articles are coupled to more specific analyses of films (such as Fight Club and Schindler's List) and other expressions of contemporary culture. The choice of giving specific attention to the analyses of images and sounds is not only related to the fact that audiovisual products are increasingly dominant in contemporary life, but also to the fact that film culture in itself is changing ('in transition') in capitalist culture. Typical Deleuzian concepts such as micro-politics, the Body without Organs, becoming-minoritarian, pragmatics and immanence are explored in their philosophical implications and political force, whether utopian or dystopian. What can we do with Deleuze in contemporary media culture? A recurring issue throughout the book is the relationship between theory and practice, to which several solutions and problems are given.
![]()
<< publicaties



